"När vi kom in på judefrågan tog vänstern avstånd ifrån mig"

Ändå väljer Sveriges Radio att sända ett program med Mohamed Omar.

– Vi diskuterade programmet och Mohamed Omars medverkan, men eftersom det var en repris och handlade om litteratur tyckte vi det var ok, säger Elin Claesson, gruppchef på Sveriges Radios kulturredaktion.

Claeson tycker att Omar är en begåvad poet och tror att lyssnarna kan skilja på hans olika roller.

Kände du till intervjun med Omar i Nationaldemokraternas tidning, när du fattade ditt beslut?

– Nej, det gjorde jag inte, säger Elin Claeson.

Är Omar aktuell för en ny runda i Bokcirkeln?

– Nej, nu är det mycket svårare, han har blivit kontroversiell i helt andra frågor.

Även Cecilia Bodström, chef för P1 på Sveriges Radio, tycker att det var rätt att sända programmet. Hon är däremot osäker på om Omar ska anlitas av Sveriges Radio även i framtiden.

– Det är en betydligt svårare fråga som jag vill fundera på och återkomma med ett svar, säger Cecilia Bodström.

Senare på dagen har Bodström samlat sig till en uppfattning:

– Det är en hypotetisk fråga men om kulturedaktionen skulle nog inte använda Omar nu eftersom hans engagemang i andra frågor skulle skymma sikten.

Men om P1 vill ha någon som kommenterar Iran, är Omar då lämplig?

– Det blir närmast en filosofisk fråga som man får ta ställning till då.

Så du utfärdar ingen generell bannbulla mot Mohamed Omar?

– Nej, Sveriges Radio utfärdar inga generella bannbullor mot någon, säger Cecilia Bodström.

Realtid.se uppmärksammade i förra veckan Mohamed Omars samarbete med antisemiten Ahmed Rami.

– Vi tar ställning till om vi engagerar Mohamed Omar om och när han är aktuell, svarade Louise Welander, ansvarig för P1-programmet Tankar för dagen, till Realtid.se.

Omar har varit fortsatt flitig i sommar med att sprida sitt budskap.

I juni skrev Mohamed Omar en hyllningsartikel till Irans Khomeini och den ifrågasatte sittande presidenten, Mahmoud Ahmadinejad, på debattsajten Newsmill.

Och i juli blev Mohamed Omar intervjuad i Nationaldemokraternas tidning, Nationell idag. Där upprepar han flera av sina konspiratoriska åsikter om västerländsk demokrati, judar och homosexuella.

Trots intervjun i Nationell idag valde alltså Sveriges Radio att sända litteraturprogrammet Bokcirkeln med Mohamed Omar.

I Nationell idag-intervjun uttrycker Mohamed Omar flera kontroversiella och odemokratiska åsikter.

Om media och judar:

”Det är judarna som kontrollerar medierna, vi vet att du inte kan skriva vad du vill.”

Vad tror du att det tyngst vägande skälet var till att dina texter togs bort från hemsidorna till exempel Flamman och Signum?

”Jag tror att det var Förintelsen, mitt s k förintelseförnekande. När jag talade om Hamas och Hizbollah, då var det fortfarande vissa som stödde mig i kulturkretsar.

Om Förintelsen:

”Wilhelmsson
talade om det judiska inflytandet i bolsjevismen, familjen Rothschild, Trotskij, och så talade han om en revision av den historiska Förintelsen och andra kontroversiella frågor. Det var först efter den intervjun som Carina Rydberg gick ut i DN, Andreas Malm skrev mot mig i Arbetaren, Johan Berggren på Ordfront magasin, den sionistiske springpojken Magnus Sandelin … Då kom fördömandena. Sedan tog det ytterligare en vändning när jag talade om homosexualitet och feminism i en intervju för Aftonbladet, det var droppen. I samband med att Israel gick in i Gaza och jag förklarade min ståndpunkt offentligt, förhöll sig etablissemanget fortfarande avvaktande. Det fanns t o m vänstermänniskor som välkomnade mina uttalanden. Den s k brunvänstern, Folket-i-Bild-människorna, Myrdal-klanen, de hyllade mig då i och med att de också stöder Hizbollah och Hamas. När diskussionen senare kom in på moralfrågor och judefrågan, då tog även de avstånd ifrån mig.

Om Amnesty, en sionistisk organisation:

Bland alla skribenter som högljutt har förklarat sig avståndstagande gentemot dig, exempelvis Nima Dervisch…

Han är inte seriös, Nima Dervisch. Han är en pajas som bara spottar ur sig varenda rykte, varenda lögn han kan hitta för att kompromettera Iran. Han är på så sätt en ovärdig fiende till den islamiska republiken. Han sitter bara och skriver snyfthistorier om det straff som någon kvinnlig mördare har fått i Iran, att hon skulle hängas. De skulle visst gå till Amnesty, den sionistiska organisationen, de skulle ut och demonstrera och så. Nima har ingen ideologisk hemvist, han är nyttig idiot åt flera aktörer, främst judiska etniska aktivister.

Om hur han lurade Sveriges Radio:

Du tog på dig rollen som P1-muslimen, Kurt Olsson-muslimen?

”Precis så. När medierna behövde en ”snäll muslim”, då trädde jag in. Kristna som kanske hade haft en tiondel så kontroversiella åsikter som jag har, skulle inte komma i närheten av att vara med på radio. En kristen som tror på det som står i Bibeln får inte prata i radio.”

Och du ledde ändå morgonandakter i Sveriges Radio P1.

”Ja. Men det var svårt att skriva morgonandakter, svårt att vara så intetsägande. Att skriva något som inte betydde någonting, texter som inte hade någon udd, det var uppgiften. Ingen tanke, ingen substans fick det ha. Först skrev jag det som jag tror på, sedan tog jag bort allt meningsfullt, slätade ut det totalt. Om det inte är intetsägande, passerar det inte censuren.”

Om Sverige, ett sionistiserat land:

Problemet är spritt över hela linjen, läser man i stället Lärarförbundets tidning möts man av samma likriktade propaganda.

”Ja precis, jag vet inte vad vi ska göra med det här landet, för det är helt genomsocialiserat och numera även sionistiserat. Det är en socialsionism som styr det här landet. Det är bara absurt att tro att någon kan komma med islamiska värderingar och sedan tro att staten ger den personen pengar. Själva idén med att pumpa in pengar i kultursektorn är att indoktrinera människor bort från religionen. Jag vet inte om det finns formellt nedskrivit i någon stadga någonstans, men det är ändå den bärande grundidén. Där har du ursprunget till folkbildningstanken, att föra bort folk från traditionella värderingar, från Gud. Det är därför de betalar. Det är inte litterär kvalité eller något sådant som styr, det är åsikter.”

Om förtrycket i Sverige:

Vilken västerländsk stat betraktar du i dagsläget som mest repressiv och intolerant?

”Jag kan faktiskt väldigt lite om de andra, men Sverige måste väl vara bland de värsta. Sverige ligger inte långt efter gamla Sovjet.”

Om hans hat mot Saudiarabien:

Revolution är ett begrepp som ligger fjärran merparten av dem som kallar sig traditionalister eller högerorienterade. Var går då gränsen när ens egna traditioner och levnadsvillkor motarbetas och fortlevnaden, existensen hotas?

”Jag tror att den islamiska revolutionen i Iran var nödvändig. Om du talar om den muslimska världen, tycker jag att det finns ett behov av revolution i Saudiarabien, i Egypten och Jordanien. Där sitter marionettregimer. Saudiarabien är i förlängningen styrt av sionisterna och befolkningen hatar familjen Saud. ”

Hur kommer det sig att de har kunnat hålla sig kvar vid makten så länge om araberna vill något annat?

”Genom repression. De har Israel och världsjudendomen bakom sig. Och i Saudi har de det relativt gott ekonomiskt ställt, vilket passiviserar folk. För övrigt är jag emot hela Saudiarabien som nation, det borde inte få existera alls. På arabiska kallar vi det landet för al Hijaz motsvarande ”den arabiska halvön” eller bara Arabien. Jag erkänner inte statsbildningen Saudiarabien skapat genom engelsmännen. Mecka är ockuperat av saudierna. På samma sätt är det för jävligt att Jerusalem, den tredje heligaste staden inom islam är ockuperad av judar, av sionister.”

Om invandringen till Sverige:

Hur ställer du dig till påståendet att massinvandringen till Sverige och andra västländer är politiskt styrd och ideologiskt motiverad?

”Jag har inte lyckats klura ut varför de tar in så mycket invandrare till Sverige, jag förstår det fortfarande inte. Som jag ser det var den ursprungliga anledningen för judarna att de skulle ta in fler utifrån för att själva känna sig mindre avvikande i Europa.”

Här kan du läsa hela intervjun med Mohamed Omar i Nationell idag.